إصلاح واتفاق هما كلمتان متجانستان، لهما نفس النطق ولكنهما مختلفتان في المعنى؛ الأولى تعني الإصلاح، بينما الثانية تعني العهد أو الاتفاق. ومن الضروري القيام بالأمري للتواصل مع الله.

عندما تحدث الله إلى كل شعب إسرائيل على جبل سيناء، أوصى أولاً موسى، القائد المختار لقيادة ذلك الشعب إلى أرض الميعاد. قال له أن يخبر الشعب أن يستعدوا، ويأخذوا ملابسهم ولا يمسوا امرأة لمدة ثلاثة أيام، لأنه في اليوم الثالث سينزل على الجبل. كما قال ألا يمس أحد الجبل. وأن من يفعل ذلك يجب أن يقتل، حتى لو كان حيوانًا. خروج 19.

بعد القوانين التي أعطاها الله لتلك الأمة، كان رئيس الكهنة يدخل مرة واحدة في السنة إلى قدس الأقداس ليقدم ذبيحة عن الشعب. ومع ذلك، كان على الكاهن أن يكون نزيهاً أمام الله ليدخل ذلك الجزء من خيمة الوحي، حتى لا يموت.

بعد موت يسوع وتضحيته، فتح الباب أمام أي من شعبه للدخول إلى حضرته، لأن الحجاب الذي كان يفصل بين المكان المقدس والمكان الأقدس قد انشق. ومع ذلك، هناك حاجة إلى أن يكون من يفعل ذلك أو يريد أن يفعله مقدسًا، كما كان يجب أن يكون الكاهن الذي يقدم الذبيحة في العهد القديم. عبرانيين 9: 6 و 7 و 11.

وما هو المطلوب أساسًا لهذا التقديس؟ أولاً وقبل كل شيء، طاعة الوصايا العشر، التي هي بر الله، والتي تجعل من يطيعها بارًا. بالإضافة إلى ذلك، من الضروري أيضًا طاعة العقيدة التي تركها الله من خلال أنبيائه ورسله، والتي يقول عنها النبي هوشع إنها عشرة آلاف. هوشع 8:12.

الآن، عقد الله عهدًا في حوريب مع إسرائيل في فلسطين، وعهدًا آخر مع الباقين في أرض موآب. في العهد الأول، اتخذت شريعة موسى أساسًا، وفي العهد الثاني، اتخذت شريعته هو أساسًا. خروج 24-8؛ تثنية 29.

لذلك، من الضروري إبرام اتفاق مع الله (عهد، اتفاق)، والتطهير من كل نجاسة الجسد، والتقديس، للوصول إلى عرش النعمة، وكذلك إصلاح ما قد يكون معطلاً أو تالفاً. لأن بدون قداسة لن يرى أحد الله. عبرانيين 12:14.

غوارولوس-سب، 18/10/2025

أولي بريستيس
مبشر

oliprest