當守安息日為聖的理由
1 – 因為是上帝親自吩咐要將它守為聖。祂說：
「你要謹記安息日，將它守為聖。六日你要勞碌，做你一切的工；但第七日是耶和華你神的安息日；那日你、你的兒女、你的僕婢、你的牲畜，以及你城門內的寄居者，都不可做任何工。因為耶和華在六日之內造了天地、海洋和其中的一切，第七日便安息；因此，耶和華賜福於安息日，並將其分別為聖。」出埃及記 20:8-11。
2 – 因為這是神與祂子民之間的記號。
「你們要守我的安息日為聖，這就作我與你們之間的記號，使你們知道我是你們的耶和華。」《以西結書》20:20。
3 – 因為這是創造的紀念。
「神到第七日完成了祂所造的工，就在第七日從祂一切所造的工中安息了。」創世記 2:2。
4 – 因為神在那日安息了。
「神到第七日完成了祂所造的工，就在第七日從祂一切所造的工中安息了。神就賜福給第七日，又定為聖日；因為神在這日從祂一切所造、所作的工上安息了。」《創世記》2:2、3。
5 – 因為神賜福並聖化了安息日。
「神就賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神從祂一切所創造、所做的工作中安息了。」創世記 2:3。
6 – 因為這是神公義的一部分。
「祢的誡命就是公義。」詩篇 119:172，部分節錄。
7 – 因為這是上帝律法不可或缺的一部分。
「當記念安息日，將其分別為聖。六日你要勞碌，做你一切的工；但第七日是耶和華你神的安息日；那日你不可做任何工，無論是你、你的兒女、你的男僕、女僕、牲畜，或是你城門內的寄居者。因為耶和華在六日之內造了天地、海和其中的一切，第七日便安息了；因此，耶和華賜福於安息日，並將其分别为聖。」出埃及記 20:8-11。
8 – 因為遵守安息日的人是有福的。
「行這事的人有福了！持守這規矩的人有福了！他謹守不玷污安息日，又禁止自己的手不作惡。」《以賽亞書》56:2。
9 – 因為這是耶和華的聖日。
「如果你在安息日不隨己意行事，在我這聖日不隨自己的意願行事，並稱安息日為『可喜悅的』，稱耶和華的聖日為『當受尊崇的』，且因尊崇這日而不隨從自己的道路，不圖求自己的意願，也不說自己的話， 你必以耶和華為樂；我必使你騎行在地的高處，並以你父親雅各的產業供養你；因為這是出於耶和華之口的。」以賽亞書 58:13-14。
10 – 因為神的律法是永恆的。
「你的公義是永恆的公義，你的律法是真理。」 詩篇 119:142。
11 – 因為實踐神公義的人，就如祂一樣公義。
「小孩子們，不要讓人欺騙你們。行公義的人是公義的，正如祂是公義的一樣。」約翰一書 3:7。
12 – 因為有人在安息日被發現撿拾柴火，上帝便吩咐將那人處死。
「以色列人住在曠野的時候，發現有一個人安息日撿柴。那些發現他撿柴的人就把他帶到摩西、亞倫和全會眾面前。他們將他關起來，因為還沒有決定該怎麼處置他。耶和華對摩西說：『那人必定要死；全會眾要在營外用石頭打死他。』於是全會眾就把他帶出營外，用石頭打死他，正如耶和華吩咐摩西的那樣。」民數記 15:32-36。
13 – 因為藉著他們，我們才得著生命。
「但以色列家在曠野中悖逆我，不遵行我的律例，又棄絕我的典章——人若遵行這些典章，就必因這些典章而活；他們極其褻瀆我的安息日；我便說，要在曠野中將我的忿怒傾倒在他們身上，將他們滅絕。」《以西結書》20:13。
14 – 因為祂就是神的真理。
「祢的律法就是真理。」詩篇 119:142，後半部。
15 – 因違背安息日，神將祂的忿怒傾倒在以色列民身上。
「但兒女們也悖逆我，不遵行我的律例，也不遵守我的典章去實踐——人若遵行這些，便能藉此存活；他們褻瀆了我的安息日；因此我說，我要將我的烈怒傾倒在他們身上，在曠野中向他們發洩我的忿怒。」
「因為他們沒有遵行我的典章，棄絕我的律例，玷污我的安息日，他們的眼目還追隨他們列祖的偶像。」以西結書 20:21、24。
16 – 因為在神所賜的教導中說：
「安息日不可從你們家中搬運貨物，也不可做任何工；反倒要聖潔安息日，正如我吩咐你們列祖的那樣。」第22節。
17 – 因為尼希米提醒百姓，正因他們違背安息日，上帝就向他們的祖先發怒。
「那時，我在猶大看見有人在安息日踹酒醡，有人用驢馱著穀捆；還有酒、葡萄、無花果，以及各樣貨物，都在安息日運進耶路撒冷；我在他們賣糧食的那天，就斥責了他們。此外，耶路撒冷還有提爾人居住，他們帶來魚類和各類貨物，在安息日賣給猶大子民，並在耶路撒冷兜售。我便與猶大的貴胄爭辯，對他們說：『你們這樣玷污安息日，是何等惡行？難道你們的祖先不是這樣行嗎？難道我們的上帝沒有因此將這一切災禍降在我們和這城上嗎？你們竟還因褻瀆安息日，使祂對以色列的烈怒更加加劇。於是，當安息日來臨前，耶路撒冷城門處已投下陰影時，我便下令關閉城門；並吩咐直到安息日過去後才准開啟；我還在各城門派駐了幾名僕人，以免任何貨物在安息日進入城內。」 尼希米記 13:15 至 19。
18 – 因為《希伯來書》的作者提到祂，是為了激勵我們進入那安息，免得我們重蹈悖逆的覆轍。
「所以，我們要謹慎，恐怕那進入安息的應許被撇下，有人似乎落後了。因為這福音也曾傳給我們，正如傳給他們一樣；只是那傳道的道於他們毫無益處，因為聽見的人沒有用信心領受。我們這些信的人，已經進入了那安息，正如祂所說：『我曾在怒中起誓：他們絕不能進入我的安息』；雖然祂的工程自創世以來就已經完成了。因為祂在某處論到第七日是這樣說的：『神在第七日從祂一切的工程中安息了。』 又在這裡說：「他們不能進入我的安息。」既然還有人要進入那安息，而那些首先聽見福音的人因不順服而未能進入，神便藉大衛在很久以後所說的話，再次指定了某一天，就是「今日」，正如經上所記：「今日，你們若聽見他的聲音，就不可硬著心。」 因為，倘若約書亞曾使他們得享安息，神就不會在後來再提另一日了。因此，神的子民尚有一處安息日式的安息。因為那進入祂安息的人，自己也從自己的工作上歇了安息，正如神從祂的工作上歇了安息一樣。所以，我們要竭力進入那安息，免得有人效法那悖逆的榜樣。」《希伯來書》4:1-11。
19 – 因為這是耶穌的慣例。
「耶穌來到祂長大的拿撒勒，照祂的慣例，在安息日進了會堂，站起來要誦讀。」路加福音 4:16。
20 – 因為外邦人的使徒保羅也有同樣的慣例。
「他們離開別加，來到庇推尼的安提阿，在安息日進入會堂，就坐下。」使徒行傳 13:14。
「猶太人離開會堂後，外邦人懇求他們在下一個安息日再向他們講解這些事。」使徒行傳 13:42。
21 – 因為這是早期教會所守的日子。
「因為從古時起，摩西的律法在各城都有宣講的人，每逢安息日，在會堂裡都誦讀。」 使徒行傳 15:21。
「保羅照他素常的習慣，去見他們；連續三個安息日，與他們論述聖經。」使徒行傳 17:2。
「每逢安息日，他在會堂裡辯論，說服猶太人和希臘人。」使徒行傳 18:4。
22 – 因為不守安息日的人，即使遵守了其餘的誡命，也仍被視為違背了所有誡命。
「因為凡遵守全律法，卻在一點上跌倒的，他就是違背了全部。」雅各書 2:10。
奧利·普雷斯特斯
宣教士
oliprest
「你要謹記安息日，將它守為聖。六日你要勞碌，做你一切的工；但第七日是耶和華你神的安息日；那日你、你的兒女、你的僕婢、你的牲畜，以及你城門內的寄居者，都不可做任何工。因為耶和華在六日之內造了天地、海洋和其中的一切，第七日便安息；因此，耶和華賜福於安息日，並將其分別為聖。」出埃及記 20:8-11。
2 – 因為這是神與祂子民之間的記號。
「你們要守我的安息日為聖，這就作我與你們之間的記號，使你們知道我是你們的耶和華。」《以西結書》20:20。
3 – 因為這是創造的紀念。
「神到第七日完成了祂所造的工，就在第七日從祂一切所造的工中安息了。」創世記 2:2。
4 – 因為神在那日安息了。
「神到第七日完成了祂所造的工，就在第七日從祂一切所造的工中安息了。神就賜福給第七日，又定為聖日；因為神在這日從祂一切所造、所作的工上安息了。」《創世記》2:2、3。
5 – 因為神賜福並聖化了安息日。
「神就賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神從祂一切所創造、所做的工作中安息了。」創世記 2:3。
6 – 因為這是神公義的一部分。
「祢的誡命就是公義。」詩篇 119:172，部分節錄。
7 – 因為這是上帝律法不可或缺的一部分。
「當記念安息日，將其分別為聖。六日你要勞碌，做你一切的工；但第七日是耶和華你神的安息日；那日你不可做任何工，無論是你、你的兒女、你的男僕、女僕、牲畜，或是你城門內的寄居者。因為耶和華在六日之內造了天地、海和其中的一切，第七日便安息了；因此，耶和華賜福於安息日，並將其分别为聖。」出埃及記 20:8-11。
8 – 因為遵守安息日的人是有福的。
「行這事的人有福了！持守這規矩的人有福了！他謹守不玷污安息日，又禁止自己的手不作惡。」《以賽亞書》56:2。
9 – 因為這是耶和華的聖日。
「如果你在安息日不隨己意行事，在我這聖日不隨自己的意願行事，並稱安息日為『可喜悅的』，稱耶和華的聖日為『當受尊崇的』，且因尊崇這日而不隨從自己的道路，不圖求自己的意願，也不說自己的話， 你必以耶和華為樂；我必使你騎行在地的高處，並以你父親雅各的產業供養你；因為這是出於耶和華之口的。」以賽亞書 58:13-14。
10 – 因為神的律法是永恆的。
「你的公義是永恆的公義，你的律法是真理。」 詩篇 119:142。
11 – 因為實踐神公義的人，就如祂一樣公義。
「小孩子們，不要讓人欺騙你們。行公義的人是公義的，正如祂是公義的一樣。」約翰一書 3:7。
12 – 因為有人在安息日被發現撿拾柴火，上帝便吩咐將那人處死。
「以色列人住在曠野的時候，發現有一個人安息日撿柴。那些發現他撿柴的人就把他帶到摩西、亞倫和全會眾面前。他們將他關起來，因為還沒有決定該怎麼處置他。耶和華對摩西說：『那人必定要死；全會眾要在營外用石頭打死他。』於是全會眾就把他帶出營外，用石頭打死他，正如耶和華吩咐摩西的那樣。」民數記 15:32-36。
13 – 因為藉著他們，我們才得著生命。
「但以色列家在曠野中悖逆我，不遵行我的律例，又棄絕我的典章——人若遵行這些典章，就必因這些典章而活；他們極其褻瀆我的安息日；我便說，要在曠野中將我的忿怒傾倒在他們身上，將他們滅絕。」《以西結書》20:13。
14 – 因為祂就是神的真理。
「祢的律法就是真理。」詩篇 119:142，後半部。
15 – 因違背安息日，神將祂的忿怒傾倒在以色列民身上。
「但兒女們也悖逆我，不遵行我的律例，也不遵守我的典章去實踐——人若遵行這些，便能藉此存活；他們褻瀆了我的安息日；因此我說，我要將我的烈怒傾倒在他們身上，在曠野中向他們發洩我的忿怒。」
「因為他們沒有遵行我的典章，棄絕我的律例，玷污我的安息日，他們的眼目還追隨他們列祖的偶像。」以西結書 20:21、24。
16 – 因為在神所賜的教導中說：
「安息日不可從你們家中搬運貨物，也不可做任何工；反倒要聖潔安息日，正如我吩咐你們列祖的那樣。」第22節。
17 – 因為尼希米提醒百姓，正因他們違背安息日，上帝就向他們的祖先發怒。
「那時，我在猶大看見有人在安息日踹酒醡，有人用驢馱著穀捆；還有酒、葡萄、無花果，以及各樣貨物，都在安息日運進耶路撒冷；我在他們賣糧食的那天，就斥責了他們。此外，耶路撒冷還有提爾人居住，他們帶來魚類和各類貨物，在安息日賣給猶大子民，並在耶路撒冷兜售。我便與猶大的貴胄爭辯，對他們說：『你們這樣玷污安息日，是何等惡行？難道你們的祖先不是這樣行嗎？難道我們的上帝沒有因此將這一切災禍降在我們和這城上嗎？你們竟還因褻瀆安息日，使祂對以色列的烈怒更加加劇。於是，當安息日來臨前，耶路撒冷城門處已投下陰影時，我便下令關閉城門；並吩咐直到安息日過去後才准開啟；我還在各城門派駐了幾名僕人，以免任何貨物在安息日進入城內。」 尼希米記 13:15 至 19。
18 – 因為《希伯來書》的作者提到祂，是為了激勵我們進入那安息，免得我們重蹈悖逆的覆轍。
「所以，我們要謹慎，恐怕那進入安息的應許被撇下，有人似乎落後了。因為這福音也曾傳給我們，正如傳給他們一樣；只是那傳道的道於他們毫無益處，因為聽見的人沒有用信心領受。我們這些信的人，已經進入了那安息，正如祂所說：『我曾在怒中起誓：他們絕不能進入我的安息』；雖然祂的工程自創世以來就已經完成了。因為祂在某處論到第七日是這樣說的：『神在第七日從祂一切的工程中安息了。』 又在這裡說：「他們不能進入我的安息。」既然還有人要進入那安息，而那些首先聽見福音的人因不順服而未能進入，神便藉大衛在很久以後所說的話，再次指定了某一天，就是「今日」，正如經上所記：「今日，你們若聽見他的聲音，就不可硬著心。」 因為，倘若約書亞曾使他們得享安息，神就不會在後來再提另一日了。因此，神的子民尚有一處安息日式的安息。因為那進入祂安息的人，自己也從自己的工作上歇了安息，正如神從祂的工作上歇了安息一樣。所以，我們要竭力進入那安息，免得有人效法那悖逆的榜樣。」《希伯來書》4:1-11。
19 – 因為這是耶穌的慣例。
「耶穌來到祂長大的拿撒勒，照祂的慣例，在安息日進了會堂，站起來要誦讀。」路加福音 4:16。
20 – 因為外邦人的使徒保羅也有同樣的慣例。
「他們離開別加，來到庇推尼的安提阿，在安息日進入會堂，就坐下。」使徒行傳 13:14。
「猶太人離開會堂後，外邦人懇求他們在下一個安息日再向他們講解這些事。」使徒行傳 13:42。
21 – 因為這是早期教會所守的日子。
「因為從古時起，摩西的律法在各城都有宣講的人，每逢安息日，在會堂裡都誦讀。」 使徒行傳 15:21。
「保羅照他素常的習慣，去見他們；連續三個安息日，與他們論述聖經。」使徒行傳 17:2。
「每逢安息日，他在會堂裡辯論，說服猶太人和希臘人。」使徒行傳 18:4。
22 – 因為不守安息日的人，即使遵守了其餘的誡命，也仍被視為違背了所有誡命。
「因為凡遵守全律法，卻在一點上跌倒的，他就是違背了全部。」雅各書 2:10。
奧利·普雷斯特斯
宣教士
oliprest
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Enviado por oliprest em 11/07/2026
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