RAISONS DE SANCTIFIER LE SAMEDI
1 – Parce que c’est Dieu lui-même qui a ordonné de le sanctifier. Car il a dit :
« Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours, l’Éternel a fait les cieux, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est reposé le septième jour ; c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié. » Ex. 20, 8 à 11.
2 – Parce que c’est le signe entre Dieu et son peuple.
« Sanctifiez mes sabbats, et ils serviront de signe entre moi et vous, afin que vous sachiez que je suis l’Éternel, votre Dieu. » Ézéchiel 20:20.
3 – Parce que c’est un souvenir de la création.
« Dieu acheva au septième jour l’œuvre qu’il avait faite ; et il se reposa le septième jour de toute l’œuvre qu’il avait faite. » Genèse 2:2.
4 – Parce que Dieu s’y est reposé.
« Et lorsque Dieu eut achevé, le septième jour, l’œuvre qu’il avait faite, il se reposa le septième jour de toute l’œuvre qu’il avait accomplie. Et Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia ; car en ce jour-là, il se reposa de toute l’œuvre qu’il avait créée et accomplie. » Gn 2, 2 et 3.
5 – Parce que Dieu a béni et sanctifié le jour du sabbat.
« Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, car en ce jour-là, il se reposa de toute l’œuvre qu’il avait créée et accomplie. » Gn 2, 3.
6 – Parce que cela fait partie de la justice de Dieu.
« Tes commandements sont la justice. » Psaume 119:172, première partie.
7 – Parce que cela fait partie intégrante de la loi de Dieu.
« Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu ; tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours, l’Éternel a fait les cieux, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est reposé le septième jour ; c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié. » Ex. 20, 8 à 11.
8 – Car celui qui l’observe est béni.
« Heureux l’homme qui agit ainsi, et le fils de l’homme qui s’y emploie ; qui se garde de profaner le sabbat, et qui retient sa main de faire le mal. » Ésaïe 56:2.
9 – Car c’est le jour saint du Seigneur.
« Si tu retiens ton pied du sabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon jour saint, si tu appelles le sabbat un délice, et le jour saint du Seigneur un jour digne d’honneur, si tu l’honores en ne suivant pas tes propres voies, en ne cherchant pas à faire ta propre volonté, et en ne prononçant pas tes propres paroles, alors tu trouveras ta joie dans le Seigneur, et je te ferai chevaucher sur les hauteurs de la terre, et je te nourrirai de l’héritage de ton père Jacob ; car la bouche du Seigneur l’a dit. » Ésaïe 58:13 et 14.
10 – Parce que la loi de Dieu est éternelle.
« Ta justice est une justice éternelle, et ta loi est la vérité. » Ps. 119:142.
11 – Car celui qui pratique la justice de Dieu est juste, tout comme lui-même est juste.
« Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, tout comme lui-même est juste. » 1 Jn. 3:7.
12 – Parce que, à cause de la transgression du sabbat, Dieu a ordonné de mettre à mort un homme qui avait été surpris en train de ramasser du bois ce jour-là.
« Or, comme les enfants d’Israël se trouvaient dans le désert, ils trouvèrent un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat. Ceux qui l’avaient surpris en train de ramasser du bois l’amenèrent à Moïse, à Aaron et à toute l’assemblée. On le mit sous bonne garde, car on ne savait pas encore ce qu’il fallait faire de lui. Alors l’Éternel dit à Moïse : « Cet homme doit mourir ; toute l’assemblée le lapidera hors du camp. » Toute l’assemblée le fit sortir du camp, et ils le lapidèrent ; il mourut, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse. » Nb 15, 32 à 36.
13 – Car c’est par eux que nous avons la vie.
« Mais la maison d’Israël s’est rebellée contre moi dans le désert ; elle n’a pas suivi mes statuts et a rejeté mes jugements, dont l’accomplissement donne la vie à l’homme ; elle a gravement profané mes sabbats ; et j’ai dit que je déverserais sur elle ma fureur dans le désert, pour la consumer. » Éz. 20:13.
14 – Car il est la vérité de Dieu.
« Ta loi est la vérité. » Psaume 119:142, 2e partie.
15 – À cause de la transgression du sabbat, Dieu a déversé sa colère sur le peuple d’Israël.
« Mais les enfants aussi se sont rebellés contre moi ; ils n’ont pas suivi mes statuts, et ils n’ont pas observé mes ordonnances pour les mettre en pratique, alors que c’est en les accomplissant que l’homme vivra par elles ; ils ont profané mes sabbats ; c’est pourquoi j’ai dit que je déverserais sur eux ma fureur, pour accomplir contre eux ma colère dans le désert. » « Car ils n’ont pas mis en pratique mes ordonnances, ils ont rejeté mes lois, ils ont profané mes sabbats, et leurs yeux se tournaient vers les idoles de leurs pères. » Éz. 20, 21 et 24.
16 – Car dans l’instruction donnée par Dieu, il est dit :
« Vous ne sortirez pas de fardeaux de vos maisons le jour du sabbat, et vous ne ferez aucun travail ; mais vous sanctifierez le jour du sabbat, comme je l’ai ordonné à vos pères. » V. 22.
17 – Car Néhémie a rappelé au peuple que, à cause de la transgression du sabbat, Dieu s’était irrité contre ses ancêtres.
« En ces jours-là, j’ai vu en Juda des gens qui foulaient le raisin le jour du sabbat et qui transportaient des gerbes sur des ânes ; ainsi que du vin, des raisins et des figues, et toutes sortes de fardeaux, qu’ils apportaient à Jérusalem le jour du sabbat ; et je me suis opposé à eux le jour où ils vendaient des provisions. Il y avait aussi à Jérusalem des Tyriens qui apportaient du poisson et toutes sortes de marchandises, qu’ils vendaient le jour du sabbat aux fils de Juda et à Jérusalem. Je me suis alors opposé aux notables de Juda et je leur ai dit : « Quelle est cette méchanceté que vous commettez en profanant le jour du sabbat ? Vos pères n’ont-ils pas agi ainsi, et notre Dieu n’a-t-il pas fait venir tout ce mal sur nous et sur cette ville ? Et vous, vous attisez encore davantage la fureur de sa colère contre Israël en profanant le sabbat. Il arriva donc que, dès que l’ombre s’étendait sur les portes de Jérusalem avant le sabbat, j’ordonnai que les portes soient fermées ; et je donnai l’ordre de ne pas les ouvrir avant la fin du sabbat ; et je plaçai à chaque porte certains de mes serviteurs, afin qu’aucun chargement n’entre le jour du sabbat. » Néhémie 13, 15 à 19.
18 – Car l’auteur de l’épître aux Hébreux en parle en nous exhortant à entrer dans ce repos, afin que nous ne tombions pas dans le même exemple de désobéissance.
« Craignons donc que, la promesse d’entrer dans son repos étant laissée de côté, il ne paraisse que certains d’entre vous restent en arrière. Car la bonne nouvelle nous a été prêchée, à nous aussi, comme à eux ; mais la parole de la prédication ne leur a servi de rien, puisqu’elle n’était pas mêlée à la foi chez ceux qui l’ont entendue. Car nous, qui avons cru, nous entrons dans ce repos, comme il l’a dit : « Ainsi j’ai juré dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos », bien que ses œuvres aient été achevées dès la fondation du monde. Car en un certain lieu, il a dit ainsi à propos du septième jour : « Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour. » Et encore ici : « Ils n’entreront pas dans mon repos. » Puisqu’il reste donc à certains d’y entrer, et que ceux à qui l’Évangile a d’abord été annoncé n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance, il fixe de nouveau un certain jour, « aujourd’hui », en disant par David, bien plus tard, comme il est écrit : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. » Car, si Josué leur avait donné le repos, il n’aurait pas parlé par la suite d’un autre jour. Il reste donc encore un repos sabbatique pour le peuple de Dieu. Car celui qui est entré dans son repos s’est lui-même reposé de ses œuvres, comme Dieu des siennes. Cherchons donc à entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe dans le même exemple de désobéissance. » Hébreux 4, 1 à 11.
19 – Car telle était l’habitude de Jésus.
« Et, étant arrivé à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon son habitude, dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour lire. » Luc 4:16.
20 – Car Paul, l’apôtre des païens, avait lui aussi la même habitude.
« Et, sortant de Pergé, ils arrivèrent à Antioche de Pisidie ; et, étant entrés dans la synagogue un jour de sabbat, ils prirent place. » Actes 13:14.
« Et, lorsque les Juifs furent sortis de la synagogue, les païens les prièrent de leur dire les mêmes choses le sabbat suivant. » Actes 13:42.
21 – Car c’est le jour que l’Église primitive observait.
« Car Moïse, depuis les temps anciens, a dans chaque ville ceux qui le prêchent, et chaque sabbat il est lu dans les synagogues. » Actes 15:21.
« Et Paul, comme il en avait l’habitude, se rendit auprès d’eux ; et pendant trois sabbats, il discuta avec eux à partir des Écritures. » Actes 17:2.
« Et chaque sabbat, il discutait dans la synagogue, et il convainquait Juifs et Grecs. » Actes 18:4.
22 – Car celui qui n’observe pas le sabbat, même s’il observe les autres commandements, se rend coupable de tous.
« Car quiconque observe toute la loi, mais trébuche sur un seul point, devient coupable de tous. » Jc 2, 10.
Oli Prestes
Missionnaire
oliprest
« Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours, l’Éternel a fait les cieux, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est reposé le septième jour ; c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié. » Ex. 20, 8 à 11.
2 – Parce que c’est le signe entre Dieu et son peuple.
« Sanctifiez mes sabbats, et ils serviront de signe entre moi et vous, afin que vous sachiez que je suis l’Éternel, votre Dieu. » Ézéchiel 20:20.
3 – Parce que c’est un souvenir de la création.
« Dieu acheva au septième jour l’œuvre qu’il avait faite ; et il se reposa le septième jour de toute l’œuvre qu’il avait faite. » Genèse 2:2.
4 – Parce que Dieu s’y est reposé.
« Et lorsque Dieu eut achevé, le septième jour, l’œuvre qu’il avait faite, il se reposa le septième jour de toute l’œuvre qu’il avait accomplie. Et Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia ; car en ce jour-là, il se reposa de toute l’œuvre qu’il avait créée et accomplie. » Gn 2, 2 et 3.
5 – Parce que Dieu a béni et sanctifié le jour du sabbat.
« Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, car en ce jour-là, il se reposa de toute l’œuvre qu’il avait créée et accomplie. » Gn 2, 3.
6 – Parce que cela fait partie de la justice de Dieu.
« Tes commandements sont la justice. » Psaume 119:172, première partie.
7 – Parce que cela fait partie intégrante de la loi de Dieu.
« Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu ; tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours, l’Éternel a fait les cieux, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est reposé le septième jour ; c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié. » Ex. 20, 8 à 11.
8 – Car celui qui l’observe est béni.
« Heureux l’homme qui agit ainsi, et le fils de l’homme qui s’y emploie ; qui se garde de profaner le sabbat, et qui retient sa main de faire le mal. » Ésaïe 56:2.
9 – Car c’est le jour saint du Seigneur.
« Si tu retiens ton pied du sabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon jour saint, si tu appelles le sabbat un délice, et le jour saint du Seigneur un jour digne d’honneur, si tu l’honores en ne suivant pas tes propres voies, en ne cherchant pas à faire ta propre volonté, et en ne prononçant pas tes propres paroles, alors tu trouveras ta joie dans le Seigneur, et je te ferai chevaucher sur les hauteurs de la terre, et je te nourrirai de l’héritage de ton père Jacob ; car la bouche du Seigneur l’a dit. » Ésaïe 58:13 et 14.
10 – Parce que la loi de Dieu est éternelle.
« Ta justice est une justice éternelle, et ta loi est la vérité. » Ps. 119:142.
11 – Car celui qui pratique la justice de Dieu est juste, tout comme lui-même est juste.
« Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, tout comme lui-même est juste. » 1 Jn. 3:7.
12 – Parce que, à cause de la transgression du sabbat, Dieu a ordonné de mettre à mort un homme qui avait été surpris en train de ramasser du bois ce jour-là.
« Or, comme les enfants d’Israël se trouvaient dans le désert, ils trouvèrent un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat. Ceux qui l’avaient surpris en train de ramasser du bois l’amenèrent à Moïse, à Aaron et à toute l’assemblée. On le mit sous bonne garde, car on ne savait pas encore ce qu’il fallait faire de lui. Alors l’Éternel dit à Moïse : « Cet homme doit mourir ; toute l’assemblée le lapidera hors du camp. » Toute l’assemblée le fit sortir du camp, et ils le lapidèrent ; il mourut, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse. » Nb 15, 32 à 36.
13 – Car c’est par eux que nous avons la vie.
« Mais la maison d’Israël s’est rebellée contre moi dans le désert ; elle n’a pas suivi mes statuts et a rejeté mes jugements, dont l’accomplissement donne la vie à l’homme ; elle a gravement profané mes sabbats ; et j’ai dit que je déverserais sur elle ma fureur dans le désert, pour la consumer. » Éz. 20:13.
14 – Car il est la vérité de Dieu.
« Ta loi est la vérité. » Psaume 119:142, 2e partie.
15 – À cause de la transgression du sabbat, Dieu a déversé sa colère sur le peuple d’Israël.
« Mais les enfants aussi se sont rebellés contre moi ; ils n’ont pas suivi mes statuts, et ils n’ont pas observé mes ordonnances pour les mettre en pratique, alors que c’est en les accomplissant que l’homme vivra par elles ; ils ont profané mes sabbats ; c’est pourquoi j’ai dit que je déverserais sur eux ma fureur, pour accomplir contre eux ma colère dans le désert. » « Car ils n’ont pas mis en pratique mes ordonnances, ils ont rejeté mes lois, ils ont profané mes sabbats, et leurs yeux se tournaient vers les idoles de leurs pères. » Éz. 20, 21 et 24.
16 – Car dans l’instruction donnée par Dieu, il est dit :
« Vous ne sortirez pas de fardeaux de vos maisons le jour du sabbat, et vous ne ferez aucun travail ; mais vous sanctifierez le jour du sabbat, comme je l’ai ordonné à vos pères. » V. 22.
17 – Car Néhémie a rappelé au peuple que, à cause de la transgression du sabbat, Dieu s’était irrité contre ses ancêtres.
« En ces jours-là, j’ai vu en Juda des gens qui foulaient le raisin le jour du sabbat et qui transportaient des gerbes sur des ânes ; ainsi que du vin, des raisins et des figues, et toutes sortes de fardeaux, qu’ils apportaient à Jérusalem le jour du sabbat ; et je me suis opposé à eux le jour où ils vendaient des provisions. Il y avait aussi à Jérusalem des Tyriens qui apportaient du poisson et toutes sortes de marchandises, qu’ils vendaient le jour du sabbat aux fils de Juda et à Jérusalem. Je me suis alors opposé aux notables de Juda et je leur ai dit : « Quelle est cette méchanceté que vous commettez en profanant le jour du sabbat ? Vos pères n’ont-ils pas agi ainsi, et notre Dieu n’a-t-il pas fait venir tout ce mal sur nous et sur cette ville ? Et vous, vous attisez encore davantage la fureur de sa colère contre Israël en profanant le sabbat. Il arriva donc que, dès que l’ombre s’étendait sur les portes de Jérusalem avant le sabbat, j’ordonnai que les portes soient fermées ; et je donnai l’ordre de ne pas les ouvrir avant la fin du sabbat ; et je plaçai à chaque porte certains de mes serviteurs, afin qu’aucun chargement n’entre le jour du sabbat. » Néhémie 13, 15 à 19.
18 – Car l’auteur de l’épître aux Hébreux en parle en nous exhortant à entrer dans ce repos, afin que nous ne tombions pas dans le même exemple de désobéissance.
« Craignons donc que, la promesse d’entrer dans son repos étant laissée de côté, il ne paraisse que certains d’entre vous restent en arrière. Car la bonne nouvelle nous a été prêchée, à nous aussi, comme à eux ; mais la parole de la prédication ne leur a servi de rien, puisqu’elle n’était pas mêlée à la foi chez ceux qui l’ont entendue. Car nous, qui avons cru, nous entrons dans ce repos, comme il l’a dit : « Ainsi j’ai juré dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos », bien que ses œuvres aient été achevées dès la fondation du monde. Car en un certain lieu, il a dit ainsi à propos du septième jour : « Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour. » Et encore ici : « Ils n’entreront pas dans mon repos. » Puisqu’il reste donc à certains d’y entrer, et que ceux à qui l’Évangile a d’abord été annoncé n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance, il fixe de nouveau un certain jour, « aujourd’hui », en disant par David, bien plus tard, comme il est écrit : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. » Car, si Josué leur avait donné le repos, il n’aurait pas parlé par la suite d’un autre jour. Il reste donc encore un repos sabbatique pour le peuple de Dieu. Car celui qui est entré dans son repos s’est lui-même reposé de ses œuvres, comme Dieu des siennes. Cherchons donc à entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe dans le même exemple de désobéissance. » Hébreux 4, 1 à 11.
19 – Car telle était l’habitude de Jésus.
« Et, étant arrivé à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon son habitude, dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour lire. » Luc 4:16.
20 – Car Paul, l’apôtre des païens, avait lui aussi la même habitude.
« Et, sortant de Pergé, ils arrivèrent à Antioche de Pisidie ; et, étant entrés dans la synagogue un jour de sabbat, ils prirent place. » Actes 13:14.
« Et, lorsque les Juifs furent sortis de la synagogue, les païens les prièrent de leur dire les mêmes choses le sabbat suivant. » Actes 13:42.
21 – Car c’est le jour que l’Église primitive observait.
« Car Moïse, depuis les temps anciens, a dans chaque ville ceux qui le prêchent, et chaque sabbat il est lu dans les synagogues. » Actes 15:21.
« Et Paul, comme il en avait l’habitude, se rendit auprès d’eux ; et pendant trois sabbats, il discuta avec eux à partir des Écritures. » Actes 17:2.
« Et chaque sabbat, il discutait dans la synagogue, et il convainquait Juifs et Grecs. » Actes 18:4.
22 – Car celui qui n’observe pas le sabbat, même s’il observe les autres commandements, se rend coupable de tous.
« Car quiconque observe toute la loi, mais trébuche sur un seul point, devient coupable de tous. » Jc 2, 10.
Oli Prestes
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Enviado por oliprest em 11/07/2026
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