१) 'विश्रान्तिः' इति किम्?
विश्रान्तिः। लेवी २३:३ तथा ३२।
२) ईश्वरः स्वविश्रान्तिं किम् आह?
मम विश्रान्तयः। यहेज्केल २०:१२; प्रभोः विश्रान्तिः। Lev. 26:2; Ex. 16:25, 20:10; प्रभोः पवित्रदिवसः। Isa. 58:13.
3) संस्कारविधिना निर्दिष्टेषु विश्रान्तिदिनेषु ईश्वरः तान् दिवसान् कथं आह?
शब्बाताः। Lev. 23:3. युष्माकं शब्बाताः। Lev. 23:32. तेषां शब्बाताः। होशे २:११।
४) मानवस्य कृते विश्रामदिनं कः दत्तवान्?
येशुः। निर्गमन २०:१।
५) कथं वयं एतत् जानीमहि?
येशुः उक्तवान्: 'यः मानवपुत्रः विश्रामदिनस्य अपि प्रभुः अस्ति।' लूका ६:५।
६) यदि येशुः विश्रामदिनस्य प्रभुः अस्ति, तर्हि प्रभोः दिनम् किम्?
विश्रामदिनम्।७) कस्मिन् दिने योहान् उत्तोलितः प्रकाशनग्रन्थस्य दर्शनं प्राप्तवान्?
प्रभुदिनस्य दिने। प्रकाशितवाक्यम् १:१०।
८) ईश्वरः स्वस्य च स्वजनानां मध्ये किं चिह्नं स्थापयत्?
शब्बाथस्य पवित्रीकरणम्। यहेज्केल २०:२०।
९) तस्य सेवकाः भवितुम् सः अस्मात् किं अपेक्षते?
यत् वयं शब्बाथदिनं पवित्रं कुर्मः। यहेज्केल् २०:२० तथा यशायाह ५६:६।
१०) यदा ईश्वरः स्वर्गं पृथिवीं च सृजितवान्, तदा सः कस्मिन् दिने विश्रान्तिं कृतवान्?
शब्बाथे। उत्पत्ति २:२।
११) ईश्वरः किमर्थं विश्रान्तिं कृतवान्?
ईश्वरः न मनुष्यं शब्बाथार्थं सृजितवान्, अपि तु शब्बाथं मनुष्यार्थं सृजितवान्। मरकुस् २:२७। अतः सः अस्माकं आदर्शतः विश्रान्तिं कृतवान्।१२) ब्रह्माण्डस्य सृष्टेः आरभ्य ईश्वरः कं दिनं आशीर्वदितवान्?
शब्बाथ्। उत्पत्ति २:३।
१३) शब्बाथ् पालनं कस्मै आज्ञायाः अनुरूपम् अस्ति?
ईश्वरस्य विधानस्य चतुर्था आज्ञा। निर्गमन २०:८।
१४) कथं वयं एतत् दिनं पालयेम?न स्ववाक्यं वदित्वा, न च स्वइच्छां कर्तुम् यत्नेन। यशायाह ५८:१३। तस्मिन् दिनं दासीकृत्यं कर्म न कुर्वित्वा। निर्गम २०:८–११।
१५) कथं वयं तं आह्वयेम?
आनन्ददायकम्; प्रभोः पवित्रदिवसः; माननीयः। यशायाह ५८:१३।
१६) प्रभुः शबाथभङ्गं किम् आह्वयति?अपवित्रता। यशायाह ५६:२ तथा ६।
१७) ये शबाथस्य अपवित्रतां रक्षन्ति तेभ्यः ईश्वरः किं प्रतिज्ञां कृतवान्?
'तेभ्यः अपि मम गृहे मम प्राचीरे च स्थानं नाम च पुत्रपुत्रिकाभ्यः श्रेष्ठतरं दास्यामि; तेभ्यः एकैकं चिरस्थायीं नाम दास्यामि यत् कदापि छिद्यते न।' यशायाह ५६:५।१८) परदेशवासिनां अपि बालकैः सह शबाथपालकानां कृते ईश्वरः अन्यं किम् प्रतिज्ञां करोति?
"अहं तान् अपि मम पवित्रपर्वतम् आनयिष्यामि च मम प्रार्थनागृहे ते आनन्दिताः भविष्यन्ति; तेषां दग्धाहाराः च बलिदानानि मम वेदीं स्वीक्रियन्ते।" यशायाह् ५६:७।
१९) कस्मिन् दिने वयं सामान्यकर्म कर्तुं शक्नुमः?सप्तदिनेषु सप्तदिनेभ्यः मध्ये। निर्गमन 20:9।
20) सप्तमे दिने येशुना किम् कर्म कृतम्?
तस्य सेवासम्बन्धिनम्। मार्क 3:3–4; मत्ती 12:9–12; लूक 6:6–11।
२१) प्रेरितः पौलः यदा वयं कर्म कर्तव्यम् इति विषये किं उक्तवान्?
"दिवा रात्रौ च परिश्रमेण कुर्वन्तु, यतः भ्रातृभ्यः भाररूपेण न स्युः।" १ थिस्स. २:९।
२२) प्रेरितः कस्य कर्मणः उल्लेखं कृतवान्?
यत् कर्म येशुना उक्तम्: "नश्यतः खाद्यार्थं न परिश्रमेण कुर्वन्तु, किं तु यत् शाश्वतं भवति तस्मिन्।" योहन् ६:२७।२३) सप्तमदिनम् कदा आरभ्यते कदा च समाप्तिः भवति?
षष्ठदिने सूर्यास्तकाले आरभ्यते च सप्तमदिने सूर्यास्तकाले समाप्तिः भवति। नेहेम्याह् १३:१९; लेवी २३:३१-३२।
२४) तस्मिन् दिने किं कर्म न कर्तव्यम्?साधारणकर्म। निर्गमन २०:९; क्रयः, नेहेम्याह १०:३१, १३:१६–१७; विक्रयः, आमोस ८:५–६।
२५) कथं ज्ञायते यत् तस्मिन् दिने पाकं न कर्तव्यम्?
'शब्बाथे भवताम् गृहेषु अग्निं न प्रज्वालयितव्यम्।' निर्गमन ३५:३।२६) कस्मिन् सप्तमदिने ईश्वरः उक्तवान् यत् समाजानां समागमाः तस्मै न प्रियाः?
उत्सवानां सप्तमदिनानि। यशायाह् १:१३–१४।
२७) कस्मिन् सप्तमदिने शिष्याः खादितुं धान्यकानि छित्त्वा, यस्मात् फरीसीः ईशोः निन्दितवन्तः?
यहूदीसप्तमदिने, उत्सवसप्तमदिने। लूका ६:१।२८) कथं ज्ञायते यत् सः विश्रामदिनः यस्मिन् येशुना एकस्मै मनुष्ये शय्यां वहतु इति उक्तम्, स उत्सवविश्रामदिनः आसीत्?
यतः पवित्रशास्त्रे तस्य प्रसङ्गस्य वर्णनं आरभ्यते एवम् – 'एतत् अनन्तरं यहूदीनां एकः उत्सवः आसीत्, येशुश्च यरूशलेम् आरोहत्।' योहन् ५:१।
२९) प्रत्येक-यहूदी-उत्सवे कति विश्रामदिनानि आसन्?प्रभु-विश्रामदिनस्य अतिरिक्तं द्वे पवित्रविश्रामदिने सन्ति। लेवी २३:७, ८, २१, २५, २७, २८, ३०, ३१, ३५, ३६ च ३९।
३०) अन्ये के विश्रामदिनानि प्रभुना संस्थापितानि, च ये 'विश्रामदिनानि' इति कथितानि?वार्षिकविश्रामदिनम्, यत् सप्तवर्षे एकवारं आचरितम्, तस्मिन् न रोपणी न च कटनम् आसीत्। लेवी २५:१–७; च ज्यूबिलीविश्रामदिनम्, पञ्चाशत्तमो वर्षः। लेवी २५:८–१३।
३१) कदा भूमिः द्वयोः अनवरतयोः वार्षिकविश्रामदिनयोः विश्रान्तिं प्राप्तवती?जूबिलीकाले। सप्तमे साप्ताहिके वर्षे च अष्टमे वर्षे च, यः पञ्चाशत् वर्षः आसीत्, भूमिः विश्रान्तिं प्राप्तवती। लेव. 25:1–5 तथा 10–13, 21 तथा 22।
32) इजरायलीयाः पास्चात्यन्तरदिने किं नामकं दिनं आहूतवन्तः?शनिवासरः। लेवी २३:६–७।
३३) कस्मिन् दिने येशुः मृत्युपश्चात् पुनरुत्थितः?शब्बाथे। मत्ती २८:१।
३४) कथं वयं एतत् जानीमहि?
'यदा च शब्बाथः समाप्तिं याति, सप्तदिनेः प्रथमः दिनः उदयमानः आसीत्, तदा मरियम् मग्दलेनियया सह अन्यया मरियया समाधिं पश्यितुं आगताः; पश्य, महती भूकम्पः जातः, यतः स्वर्गतः प्रभोः दूतः अवतीर्णः, आगतः च शिलां परितः उद्धृत्य तस्या उपरि उपविष्टः। ...
किन्तु देवदूतः स्त्रियभ्यः प्रत्युत्तरं दत्वा उवाच – 'सः अत्र नास्ति, यतः सः यथा उक्तवान् तथा उत्थितः। आगच्छत, पश्यत यत्र प्रभुः शयितवान्।' (मत्ती २८:१–३, ५–६)
३५) दिवसः कदा प्रभाते?
अनन्तरदिने सायंकाले, अर्थात् पूर्वदिनस्य परं दिने। नेहेम्याह् १३:१९।
३६) सप्तमदिनस्य विश्रामस्य विषये, पत्रलेखकस्य माध्यमेन पवित्रः आत्मा हिब्रूभ्यः किं उपदेशं करोति?
'यत् तस्य विश्रान्तौ प्रवेशस्य प्रतिज्ञा अवशिष्टा अस्ति, यतः भवताम् कश्चन अपि तत्र प्रवेशे दुर्बलः इति दृश्यते, इति न भवेत् इति सावधानाः भवेम।' अतः वयं तस्मिन् विश्रान्तौ प्रवेशाय यतामहे, यतः न कश्चन तेनैव अवज्ञायाः पथे पतितुम् अर्हति। इब्र. ४:१ तथा ११।
३७) इब्रानीयानां चतुर्थाध्याये लेखकः कं दिनं निर्दिशति?
सप्तमं दिनम्, यत् सबाथ् इव विश्रान्त्याः दिनम् अस्ति। इब्र. ४:४; निर्ग. २०:१०।
३८) परमेश्वरः स्वजनानां कृते अनन्तकालिकसंविदानिर्वहणरूपेण कः विश्रामदिनः संस्थापितवान्?
शब्बाथः। निर्गमन 31:16।
39) कथं वयं जानामः यत् एतत् अस्माकं अपि कृते अस्ति, ये पूर्वं परजातिभूताः स्म?
ईश्वरः विधौ पक्षपातं निन्दति। मला. 2:9।
'न हि यहूदीः यः बाह्यतः एव यहूदी, न च खतना बाह्यं यत् मांसलम्।
किन्तु येन अन्तरङ्गेण यहूदी भवति स एव यहूदी, यः च हृदयपरिच्छेदनं आत्मान्तर्गतं भवति, न पत्रान्तर्गतम्; यस्य प्रशंसा न मनुष्येभ्यः, किन्तु ईश्वरात् आगच्छति। एवं वयं अपि स्मः, येभ्यः सः न केवलं यहूदीभ्यः, अपितु अन्यजातिभ्यः अपि आहूतवान्? रोम. 2:29; 9:24।
४०) ईश्वरः यहेज्केल-प्रवक्तार्यैः किं आरोपं करोति?
यत् पुरोहिताः प्रभोः विश्रामदिनं उपेक्षन्ते, एवं च ते स्वमध्ये प्रभोः अपवित्रं कुर्वन्ति। यहेज्केल २२:२६, प्रथमः अंशः।

ओलि प्रेस्टेस्
मिशनरी
ओलिप्रेस्ट