दिव्य शिक्षा अनुसार, समय मानव कालक्रम अनुसार नहि मापल जाइत अछि। पवित्र बाइबिल, जे विश्वास करनिहार सभक लेल विश्वासक नियम अछि, ओ हमरा सभकेँ सिखबैत अछि जे हम सभकेँ धार्मिकतामे चलबाक आ पवित्रतामे जीबाक लेल की आवश्यक अछि। कारण पवित्रता बिना कोनो व्यक्ति परमेश्वरकेँ नहि देखत।
जब परमेश्वर ने स्वर्गीय पिंड बनौलनि, तखन ओ कहलनि: 'आकाशक विस्तारमे प्रकाश होअय, जे दिनकेँ रातिसँ अलग करय; आ ओ निर्धारित समय, दिन आ वर्षक लेल संकेत बनय; आ ओ पृथ्वीपर प्रकाश देबाक लेल आकाशक विस्तारमे प्रकाश होअय।' तैँ ओना भेल। आ परमेश्वर दू पैघ प्रकाश बनौलनि: पैघ प्रकाश दिन पर राज्य करय लेल, आ छोट प्रकाश राति पर राज्य करय लेल; आ ओ तारा बनौलनि। आ परमेश्वर हुनका सभकेँ आकाश मण्डल मे स्थापित कएलनि जे ओ पृथ्वी पर प्रकाश देथि, आ दिन आ राति पर शासन करथि, आ प्रकाशकेँ अन्हार सँ अलग करथि। आ परमेश्वर देखलनि जे ई नीक छल। उत्पत्ति 1:14–18.
एहि तरहें, जखन ओ ब्रह्माण्ड आ ओहि में जे किछु अछि, तकर सृष्टि कएलनि, तखन ओ समयक अन्तराल केँ एना चिन्हित कएलनि: 'आ साँझ भेल, आ भोर भेल—पहिल दिन'; 'आ साँझ भेल, आ भोर भेल—दोसर दिन', आ एहि तरहें, छैठम दिन धरि। उत्पत्ति 1.
साँझ: भोर सँ पहिने के समय। ई सामान्यतः 12 घंटा धरि रहैत अछि आ एकरा संध्याकाल, साँझ, अन्हार आ रातिक अन्हार कहल जाइत अछि। नीतिवचन 7:9. ई एक दिनक सूर्यास्त सँ ल' क' अगिला दिनक भोर धरि फैलैत अछि।
दिन: दू सूर्यास्तक बीचक समयक अवधि, जे सामान्यतः 24 घंटाक होइत अछि। लेवी 23:32.बिहान: १२ घण्टाक अवधि, जे दू राति, दू अपराह्न, वा सूर्योदय सँ सूर्यास्त धरि रहैत अछि। एकरा दिन सेहो कहल जाइत अछि। यूहन्ना ११:९।
प्रकाश होय सँ पहिने, अँधार छल। तें, २४-घण्टा चक्र मे दिन सँ पहिने राति अबैत अछि।
आजुक दिनक गिनती, मध्यराति सँ मध्यराति धरि, गलत अछि। आ ई दानियेल द्वारा भविष्यवाणी कएल गेल छल। ओ कहलनि: 'ओ सर्वोच्चक विरोध करत, सर्वोच्चक संतो पर अत्याचार करत, आ समय आ विधि बदलबाक प्रयास करत।' दानियेल 7:25, पहिल आ दोसर भाग।
जँ दिन मध्यरात्रि सँ शुरू होइत, तँ राति केवल छह घंटाक आ दिन अठारह घंटाक होइत, जबकि येशू कहलनि जे ई बारह घंटाक होइत अछि। यूहन्ना 11:9.
दिन मध्यरात्रि सँ केना शुरू भ' सकैत अछि? जे कोनो व्यक्ति समय केँ सही सँ नहि बुझैत अछि, ओ प्रभु केर दिन केँ ठीक सँ पवित्र नहि मानि सकैत अछि।
परमेश्वरक लोकनि केँ देल गेल निर्देश अनुसार, सब्बाथक पालन सूर्यास्त सँ सूर्यास्त धरि करब आवश्यक अछि। दिन, जे आधुनिक मानव कालक्रम अनुसार २४-घण्टा चक्रक प्रकाशमान भाग थिक, ओ भोर ६ बजे सँ साँझ ६ बजे धरि होइत अछि। मुदा सही तरीका सूर्योदय सँ सूर्यास्त धरि गिनती करब अछि।
जखन नेहेम्याह अपन समय मे लोक सभ द्वारा कयल जा रहल उल्लंघन केँ सुधारय चाहलनि, त जखनहि यरूशलेम केर फाटक पर साँझक छाँह पड़ल, ओ शहरक फाटक बंद करबाक आदेश देलनि। हम सभ नीक सँ बुझबाक लेल ग्रन्थक उद्धरण दैत छी जे हम सभ केना आगू बढ़ब।
ओहि दिन सभ में हम यहूदा में लोक केँ शबाथ पर दाखरस केँ कुल्हाड़ी पर रौंदैत आ गट्ठी लऽ कऽ गदही पर लादने देखलहुँ; संगहि दाखरस, अंगूर आ अंजीर आ सभ तरहक भार जे ओ शबाथ पर यरूशलेम में लऽ आबि रहल छल; आ हम ओहि दिन जखन ओ भोजन बेचैत छल तखन हुनका फटकारलहुँ। नगरक भीतर टायरक लोकनि सेहो रहैत छलाह, जे माछ आ तरह-तरहक सामान आनिकऽ सब्बाथक दिन यहूदाक लोकनि आ यरूशलेममे बेचैत छलाह। हम यहूदा के कुलीन लोकनि सँ सामना कयलहुँ आ हुनका सभ सँ कहलहुँ, 'अहाँ सभ ई दुष्ट काज किएक क' रहल छी, जे सब्बाथ के अपवित्र क' रहल छी? की अहाँक पूर्वज सभ एहेन नहि केने छलाह, आ की हमर परमेश्वर एहि सभ विपत्ति के हमरा सभ पर आ एहि नगर पर नहि आनने छलाह? तथापि अहाँ सभ सब्बाथ के अपवित्र क' क' इस्राएल पर हुनकर क्रोध के तीव्रता बढ़बैत छी।' तखन एहन भेल जे जखन सब्बाथक पहिने यरूशलेमक द्वारसभ पर छाया लम्बा भऽ रहल छल, त हमर आज्ञा सँ द्वारसभ बन्द कऽ देल गेल; आ हम आदेश देलहुँ जे सब्बाथक बाद धरि ओहि सभकेँ खोलल नहि जाए; आ हम अपन किछु नोकरकेँ द्वारसभ पर नियुक्त कऽ देलहुँ, जाहि सँ सब्बाथक दिन कोनो सामान भीतर नहि आनल जाए। तखन व्यापारी आ सभ तरहक समान बेचयवाला लोक एक-दू बेर यरूशलेमक बाहर राति बितौलनि। तेँ हम हुनका सभक विरोध कयलहुँ आ हुनका सभ सँ कहलहुँ: 'अहाँ सभ दीवारक बाहर राति किएक बितबैत छी? जँ अहाँ सभ फेर एहन करब, तँ हम अहाँ सभ पर हाथ उठाएब।' ओहि दिन सँ ओ सभ सब्बाथ पर नहि आएलाह। नेहेमायाह 13:15–21।
पहिने लिखल गेल बात सभ हमरा सभक शिक्षा लेल लिखल गेल छल।
यदि एकटा मसीही समय आ उपाय नहि जानैत अछि—किएक तँ सभ किछु लेल एकटा समय आ उपाय होइत अछि—तँ ओ परोपकार मे पूर्णता नहि प्राप्त क' सकैत अछि, आ नहि ओ परमेश्वरक अपेक्षा अनुरूप एकटा पूर्ण मनुष्य बनि सकत। मत्ती 5:48, 2 तीमुथियुस 3:17 आ कुलुस्सी 3:14। आउ ओ प्रभु केर फटकार पाओत, जे कहैत छथि: 'हम तोहर काज परमेश्वरक साम्हने सिद्ध नहि पओलहुँ।' प्रका. 3:2. आ ई काज धार्मिकताक काज अछि, ओहि प्रेमक जे यूहन्ना द्वारा कहल गेल अछि। 1 यूहन्ना 3:18.
यूरोपीय देशसभ में, जइमें इंग्लैंड सेहो अछि, वर्षक एक निश्चित समय में एहेन दिन होइत अछि, जतय वर्तमान कैलेंडरक अनुसार दिनक उजियारी साँझक नौ बजे धरि रहैत अछि।
जकर वचन आत्मा यशायाह केँ प्रकट केलनि, तकर अनुसार हम सभ प्रभु केर सब्बाथ पर कोनो भौतिक वस्तु सँ सम्बन्धित काज मे मन नहि लगब; देखू:
यदि अहाँ अपन पएर केँ सब्बाथ तोड़य सँ, आ हमर पवित्र दिन पर अपन इच्छा करय सँ रोकि लेब, आ यदि अहाँ सब्बाथ केँ आनन्द आ परमेश्वरक पवित्र दिन केँ सम्मान योग्य दिन कहब, आ अपन मार्ग पर नहि चलि कऽ, नहि अपन इच्छा करय लेल खोजि कऽ, नहि अपन वचन बोलि कऽ ओकर सम्मान करब, तखन अहाँ प्रभु मे आनन्दित होब, आ हम अहाँ केँ पृथ्वी केर उँच-उँच ठाम पर चढ़ेब, आ हम अहाँ केँ अहाँक पिता याकूबक विरासत सँ पोषित करब; कारण प्रभु केर मुख एहि बात कहलक अछि। यशायाह 58:13 आ 14.
आ जेकाँ भूतकाल मे, हम सभ केँ ओहि दिन भोजन सेहो नहि पकबऽ चाही। कारण धर्मग्रन्थ एना कहैत अछि:
'छ: दिन धरि काज कएल जाए, मुदा सातम दिन अहाँ सभक लेल पवित्र, प्रभु केँ समर्पित पूर्ण विश्रामक दिन होयत; जे कोनो व्यक्ति ओहि दिन काज करत, तकर मृत्यु-दण्ड देल जाएत। अहाँ सभ अपन कोनो घर मे सब्बाथक दिन आगि नहि जरेब।' निर्गमन 35:2 आ 3.केओ लोक तर्क करैत छथि जे ई प्राचीन इजरायल पर लागू होइत छल, जखन आगि बालबयक काज में शारीरिक श्रमक आवश्यकता होइत छल। तथापि, परमेश्वर नहि बदलैत छथि। सिनाई पर हुनकर विधि पुष्टि होय सँ पहिने सेहो, परमेश्वर एना कहलनि:
'अहाँ सभ हमर आज्ञा आ हमर विधि सभ के पालन करबा सँ कतबा दिन धरि मना करब?' निर्गमन 16:28। आ ओकरा सँ पहिने, मूसा लोकनि केँ एना निर्देश देलनि:
'प्रभु एना कहने छथि: काल्हि विश्रामक दिन अछि, प्रभुकेँ पवित्र सब्बाथ; जे किछु अहाँ भट्टीमे पकबऽ चाहैत छी, से पकबऽ लिअ, आ जे किछु पानीमे उबालबऽ चाहैत छी, से उबालबऽ लिअ; आ जे किछु बचल रहि जाए, से अपनेक लेल अलग राखू, आ काल्हि लेल रखू।' निर्गमन 16:23.
ध्यान दिअ जे हुनका लोकनि अपन भोजन पकाबय वा उबालय लेल कहल गेल छल, आ जे किछु बचल रहित से सब्बाथक लेल अलग राखल जाए। तें भोजन तैयार रूपमे संग्रह कयल जाए।
आजुक दिन हम सभ सब्बाथ पालन करबा लेल बहुत नीक सँ सुसज्जित छी। हमरा सभ लग गैस कुकर, फ्रिज, बत्ती आ बिजली, चलैत पानी आदि अछि। आ जतय ई सभ उपलब्ध नहि अछि, ओतय सेहो एकटा इच्छुक हृदय सँ एकरा पालन करब संभव अछि, कारण ई येशु के प्रति हमर प्रेमक प्रमाण होयत। यूहन्ना 14:15.
हम सभ शबाथक बाहर जे किछु आवश्यक अछि, से क' सकैत छी, अर्थात् शुक्रदिन सूर्यास्त सँ पहिने वा शनिदिन सूर्यास्तक बाद। कारण हम विश्वास करैत छी जे जे लोक परमेश्वर सँ प्रेम करैत अछि, हुनकर भलाइक लेल सभ किछु मिलिकय काज करैत अछि। रोम. 8:28.
आ परमेश्वरक प्रेम सँ हमरा सभके के अलग करत? भूख, नङ्गता, आदि? किछुओ हमरा सभके परमेश्वरक प्रेम सँ—ओकर आज्ञाक पालन करब सँ—अलग नहि क' सकैत अछि। रोम. 8:35.
जकरा हम यशायाहक माध्यम सँ प्रभुक इच्छाक प्रकटिकरण मे देखने छी, हमरा सभके अपन इच्छा करबाक प्रयास नहि करबाक चाही, आ नहि त' ओकर पवित्र दिन पर अपन शब्द बाजब। यशायाह 58:13.
मुदा किछु लोक एहि बातक विरोध करैत छथि, कहैत छथि जे प्रभुक सब्बाथ प्रभुक दिन नहि अछि। आ ओ सभ झूठा कारण प्रस्तुत करैत छथि। ओ सभ सत्यमे दृढ़ नहि रहैत छथि, कारण हुनका मे कोनो सत्य नहि अछि। ओ सभ कहैत छथि जे प्रभुक दिन आब रविबार अछि, अपनहि गणना आ अनुमानक आधार पर ई मानि कऽ जे येशु ओहि दिन उठि गेलाह। जे कोनो व्यक्ति एहि बातकेँ सोचैत आ विश्वास करैत अछि, ओ परमेश्वरक वचनमे ठीक सँ शिक्षित नहि अछि।
चूँकि परमेश्वरक आज्ञा मानब बुद्धि प्राप्त करबाक, प्रभुक भय प्राप्त करबाक आ 'परमेश्वरक ज्ञान' प्राप्त करबाक पूर्वापेक्षा अछि, तेँ जे लोक आज्ञा नहि मानैत अछि, ओ बुद्धि, प्रभुक भय आ परमेश्वरक ज्ञान प्राप्त नहि करैत अछि। नीतिवचन 2:1–6, 28:7–9 आ 10:8।
जे चर्चसभमे परमेश्वरक आज्ञा नहि अछि, ओहि ठाम सिद्धान्तगत त्रुटि भरल अछि, ठीक तहिना जे लोक हुनकर आज्ञा नहि मानैत छथि, ओ परमेश्वरक वचन नहि बुझैत छथि, कारण ई बुझबाक पूर्वापेक्षा अछि। किछु चर्चसभ, जखन कि हुनका लग आज्ञा अछि, ओहि केँ नहि मानैत छथि, आ तेँ परमेश्वरसँ प्रेम नहि करैत छथि। यूहन्ना 14:21 आ 15:9–10।
यीशु संसार सँ प्रेम केलनि आ ओहि प्रेम के प्रमाण देलनि: ओ हमरा लेल मरि गेलाह। आ आब ओ हमरा सँ प्रेमक प्रमाण माँगैत छथि, कहैत: 'यदि अहाँ हमरा सँ प्रेम करैत छी तँ अहाँ हमर आज्ञा पालन करब।' (यूहन्ना 14:15) आ ओ केवल ओहि लोकनि सँ प्रेम करैत छथि जे हुनका सँ प्रेम करैत छथि।
नीतिवचन 8:17. आ पवित्र आत्मा प्रकट करैत छथि जे हम मसीहक लेल मूर्ख छी। 1 कुरिन्थी 4:10. आ: 'कोनो अपन-आपकेँ धोखा नहि दे। यदि अहाँ सभमे सँ कोनो ई संसारमे बुद्धिमान बुझैत अछि, तऽ ओ मूर्ख बनि जाउ जाहि सँ ओ बुद्धिमान बनि सकय।' 1 कुरिन्थी 3:18.
सप्ताहक सातम दिन, वा सप्ताहमे सँ एक?जब प्रभु स्वर्ग आ पृथ्वी केँ बनौलनि, तखन ओ समयक विभाजन स्थापित कएलनि: सप्ताह, मास आ वर्ष। सात दिनक सप्ताह, तीस दिनक मास आ बारह मासक वर्ष।
जब ओ इजरायलक लोक केँ मिस्र सँ बाहर अनलनि, तखन ओ अबीब मास केँ अपन लोकक लेल माससभमे सँ पहिल स्थापित कएलनि। आइ, ई मास मार्च सँ अप्रैल धरिक अवधि सँ मेल खाइत अछि, जे एकक किछु भाग आ दोसरक किछु भाग समेटने अछि।प्रभु सप्ताहक दिनसभक नामकरण कएलनि: पहिल, दोसर, तेसर, चौठ, पाँचम, छैठम आ सातम। आ परमेश्वर एहि सप्ताहक दिनकेँ सब्बाथ कहलनि, कारण ओहि दिन ओ विश्राम कएलनि, आ तेँ ओहि दिनकेँ पवित्र आ आशीषित बनौलनि।
पवित्रिकरणक अर्थ अछि पृथक्करण। एहि तरहेँ, ओहि दिनकेँ विश्रामक लेल अलग राखलनि आ एहि कारणेँ ओहि दिनकेँ आशीषित बनौलनि।
ओकर सब्बाथ निश्चित अछि: ई सप्ताहक सातमा दिन अछि। मुदा इस्राएलियन सभक सब्बाथ परिवर्तनशील छल; अर्थात्, ओ सभ बदलैत रहैत छल। कारण प्रभु द्वारा निर्धारित गंभीर उत्सवक पहिल आ अंतिम दिन सप्ताहक विभिन्न दिन पर पड़ैत छल, जे 'गंभीर सब्बाथ' वा पर्वक दिन कहल जाइत छल। लेवियास 23:32 आ संदर्भ।
सातम दिनक विश्राम दिन व्यवस्था थिक, जखन कि प्रत्येक सात दिन पर विश्राम दिन अव्यवस्था थिक। कल्पना करू जे सभ कियो अलग-अलग दिन सभा में अबैत अछि, प्रत्येक अपन विश्राम दिन पालन करबाक प्रयास करैत अछि।
ईश्वर द्वारा स्थापित सभ्बाथसभ पर—जिनका ओ 'अहाँक सभ्बाथ' कहलनि—ओतय सेहो व्यवस्था छल। केवल ग्रंथसभ केँ ध्यानसँ पढ़ब आवश्यक अछि। वर्षक भीतर विशिष्ट समय निर्धारित छल। ईश्वर द्वारा स्थापित वस्तुसभ बुद्धिमत्तासँ स्थापित कएल गेल अछि। ओ पूर्ण छथि।
केओ लोकनि ओहि दिस इशारा करैत छथि जे येशु कहलनि: 'हमर पिता एखनहुँ काज क' रहल छथि, आ हमहुँ काज क' रहल छी' (यूहन्ना 5:17), आ प्रेरित पौलुस जे कहलनि: 'दिन-राति काज करू जाहि सँ अहाँ अपन भाइ-बहिन सभ पर बोझ नहि बनि जाउ' (2 थिस्सलुनीकियों 2:9). मुदा ओ लोकनि बिसरि जाइत छथि जे गुरुजी सेहो कहलनि: 'नश्वर रोटी लेल काज नहि करू, बल्कि ओहि रोटी लेल काज करू जे स्थायी अछि'
यूहन्ना 6:27.
येशूक काज सेवकाईक छल, आ जे लोकनि केँ बुलाओल गेल अछि हुनकर काज सेहो एहेन होयबाक चाही। एहि तरहेँ, ओ सभ राति-दिन काज क' सकैत छथि, ठीक ओहिना जेकाँ पिता करैत छथि।
जकर भाषा भविष्यवक्ता आ प्रेरित लोकनि प्रयोग केने छलाह, ओहि भाषा मे पवित्र शास्त्र मे परमेश्वर द्वारा प्रयोग कएल गेल भाषा संग मेल छल, कारण ओ सभ हुनकर द्वारा प्रेरित छलाह आ हुनकर प्रवक्ता छलाह।
एहि तरहेँ, जखन धर्मग्रन्थ कहैत अछि जे पतरस आ यूहन्ना प्रार्थना करबाक लेल मन्दिर गेलाह, त' ई कहैत अछि जे घड़ी नवम छल। आ ई घड़ी ओहि केँ पन्द्रहम घड़ी वा दोपहरक तेसर घड़ी कहल जाइत अछि। मुदा जखन भोरमे सूर्य उदय होइत अछि, आ दिनमे बारह घड़ी होइत अछि, त' नवम घड़ी केँ ओ सभ परम्परागत रूप सँ दोपहरक तीन बजे वा पन्द्रहम घड़ी कहय लागलाह, वर्तमान कालक्रममे।
जखन यूहन्ना पतमोस द्वीप पर छलाह आ प्रकाशनक पुस्तक लिखलनि, तखन ओ कहलनि: 'आ हम प्रभुक दिन पर आत्मा में उठा लेल गेलहुँ…' (प्रकाशितवाक्य 1:10). ई प्रेरित भाषा आर किछु नहि, बल्कि ओहि भाषा थिक जे परमेश्वर द्वारा यशायाह केँ प्रेरित कएल गेल छल, जे लिखलनि: 'जँ अहाँ सब्बाथ केँ आनन्द आ परमप्रभु केर पवित्र दिन कहब आ अपन मनमौजी चलब सँ, अपन इच्छा पूरा करब सँ आ अपन बात करब सँ परहेज करब, तँ अहाँ परमप्रभु में आनन्दित होब, आ हम अहाँ केँ पृथ्वी पर उच्च स्थान पर चढ़ा देब, आ हम अहाँ केँ अपन पिता याकूबक विरासत सँ पोषित करब; कारण परमप्रभु केर मुख बोलि गेल अछि।'
यशायाह 58:13–14. ई ओहि बात अछि जे प्रेरित केलनि: ओ सबाथ केँ प्रभु केर दिन कहलनि।
किएक तँ परमेश्वरक लेल, समय बारह घंटा, एक दिन, एक वर्ष, एक सहस्राब्दी, वा एक कालखण्ड, वा एक अवसर भ' सकैत अछि। तें, हुनकर दिन हुनकर सबाथ, वा हुनकर आगमनक दिन, वा एक कालखण्ड सेहो भ' सकैत अछि। मुदा हुनकर अभिप्राय प्रसंग सँ बुझाइत अछि। कारण हमरा सभक भीतर हुनकर आत्मा हमरा सभ केँ ई बात जनबैत अछि, किएक तँ ओ सभ किछु, यहाँ तक कि परमेश्वरक गहिराइ सभ केँ सेहो परखैत छथि। 1 कुरि. 2:10.
किछु लोक मानैत छथि जे चूँकि प्रभु पिता याकूबक बारे में बाजि रहल छथि, तँ ओ नाम मात्रक इजरायल, अर्थात् फिलिस्तीनक इजरायल सँ बाजि रहल छथि। मुदा प्रेरित पौलुस जे कहैत छथि से ध्यान दिअ:
'मुदा ऊपरि जे यरूशलेम अछि, ओ स्वतंत्र अछि, आ ओ हमर माता छथि। कारण ई लिखल अछि: "हे बाँझी, जे बच्चा नहि जनमबैत छह, आनन्द कर; हे जे प्रसव नहि केने छह, फूटि पड़ आ जोर सँ चिचिय; कारण सुनसानक बच्चा सभ ओहि सँ बेसी छथि जेकर पति छथि।"'
मुदा हम, भाइ-बहिन, प्रतिज्ञाक संतान छी, इसहाक जेकाँ। तें, भाइ-बहिन, हम दासीक संतान नहि, मुदा स्वतंत्र स्त्रीक संतान छी। गलातियन्स 5:26–28 आ 31।
एहि तरहेँ, हम जे विश्वास कयने छी, हम ओ वचनक संतान छी जे अब्राहामक लेल देल गेल छल, जिनकर वंशसँ पुरखसभ उत्पन्न भेल, आ इसहाक, जे याकूबक पिता छलाह—वचनक पुत्र, ठीक ओहि तरहेँ जइ तरहेँ हम जे अब्राहामक लेल वचन देल गेल छल, आ हम ततेक संख्या में छी जतबे आकाशक तारा आ समुद्रक बालू।
उत्पत्ति 15:5, 22:17 आ 32:12.
मुदा किछु लोक कहैत छथि जे कोनो व्यक्ति आज्ञासभक पालन नहि क' सकैत अछि, आ एकहो धर्मी व्यक्ति नहि अछि। तथापि, सिनाई पर कानून देल जाए सँ पहिने, धर्मग्रंथ कहैत अछि जे अब्राहम प्रभु केर आज्ञासभक पालन केलनि। आओर परमेश्वर स्वयं कहलनि जे अब्राहाम अपन पुत्रसभ केँ धर्म आ न्यायसँ प्रभुकेँ मार्ग पालन करबाक आज्ञा देत; देखू:
आओर प्रभु कहलनि: 'की हम अब्राहामसँ ओहि बातकेँ छुपाबी जे हम करऽ जा रहल छी, जखन कि अब्राहाम निश्चय एक पैघ आ शक्तिशाली राष्ट्र बनत, आ ओकरा मे पृथ्वीकेँ सभ राष्ट्र धन्य होयत?'
किएक तँ हम देखने छी जे ओ अपन पुत्र-पौत्र आ अपन घरवाला सभ केँ प्रभु केर मार्ग पर चलबाक, आ जे उचित आ न्यायपूर्ण अछि से करबाक आज्ञा देत; जाहि सँ प्रभु अब्राहम पर ओहि बात केँ पूरा कऽ सकथि जे ओ हुनकर विषय में कहने छथि।' उत्पत्ति 18:17–19.
आ जइसँ प्रश्नावलीमे देखायल गेल अछि, प्रभु केर मार्ग आ प्रभु केर धार्मिकता हुनकर आज्ञा सभ अछि। मला. 2:8 आ 9 आ भजन संहिता 119:172। आ परमेश्वरक धार्मिकता शाश्वत अछि। भजन संहिता 119:142। आ जे कोनो व्यक्ति धार्मिकता करैत अछि, ओ धर्मी अछि, ठीक ओहिना जइसँ ओ धर्मी छथि। 1 यूहन्ना 3:7।
परमेश्वर इजहारक माध्यम सँ अब्राहामक लेल गवाही देलनि, कहलनि:
'जे अब्राहाम हमर वचनक पालन केलनि आ हमर आज्ञा, हमर विधान, हमर विधि आ हमर कानून सभक पालन केलनि।' उत्पत्ति 26:5.
आगाँ, धर्मग्रंथ कहैत अछि जे जकरिया आ हुनकर पत्नी एलिजाबेथ धर्मी छलाह। आ ओ सभ धर्मी छलाह, कारण ओ सभ परमेश्वरक धार्मिकता पर चललाह आ हुनकर आज्ञासभक पालन केलाह; देखू:
यहूदियाक राजा हेरोदक दिनसभ में अबियाहक दलक एक याजक छलाह, जिनकर नाम जकरियाह छल, आ हुनकर पत्नी आरनक बेटीसभ में सँ एक छलीह, आ हुनकर नाम एलिजाबेथ छल। आ ओ दुनू परमेश्वरक साम्हने धर्मी छलाह, प्रभुक सभ आज्ञा आ विधानसभ में निर्दोष रूप सँ चलैत छलाह। लूका 1:5–6. येशूक माय मरियमक पति यूसुफ सेहो धर्मी छलाह। मत्ती 1:19.
तेँ, जे कोनो व्यक्ति परमेश्वरक धार्मिकताक अभ्यास करैत अछि—अर्थात्, जे हुनकर आज्ञासभक पालन करैत अछि—ओ धर्मी छथि, ठीक ओहिना जकाँ परमेश्वर धर्मी छथि; देखू:
छोटका बच्चा सभ, कोनो अहाँ सभकेँ धोखा नहि देय: जे कोनो व्यक्ति धार्मिकताक अभ्यास करैत अछि, ओ धर्मी अछि, ठीक ओहिना जकाँ ओ धर्मी छथि। 1 यूहन्ना 3:7.
जे कोनो व्यक्ति परमेश्वरक आज्ञासभ पर विश्वास नहि करैत अछि, ओ हुनका पालन नहि कऽ सकैत अछि, कारण ओ विश्वासक विधान छथि। रोम 3:27 आ 31। आ ई भार नहि अछि, जखनकि प्रेरणा सँ प्रेरित भऽ कऽ यूहन्ना कहलनि। 1 यूहन्ना 5:3। आ जे कोनो व्यक्ति हुनका पालन नहि करैत अछि, ओ परमेश्वरमे टिकि नहि सकैत अछि।
1 यूहन्ना 3:24. आ, फलस्वरूप, पिताक प्रेम हुनका में नहि भ' सकैत अछि। यूहन्ना 14:9 आ 10.
मुदा किछु लोक ओहन बाइबिलक वचन केँ तर्कक रूप में उपयोग करैत छथि जे ओ चाहैत छथि से नहि कहैत अछि। एहि में सँ एक अछि जतय प्रेरित कहैत छथि: 'अहाँ दिन, मास आ वर्षक पालन करैत छी।' वा फेर: 'कोनो अहाँकेँ खाए-पिए वा सब्बाथक संबंध में न्याय नहि करय।' यद्यपि हम एहि पर पहिने सँ चर्चा क' चुकल छी, तथापि चलू एक बेर फेर एहि पर ध्यान केन्द्रित करी जाहि सँ ओहि लोकनि केर मुख पर सँ पर्दा उठि जाय जे अनुग्रह सँ धर्मी ठहराओल गेल छथि।
जखन हम 'पवित्र विश्राम-दिन' केर विधान उद्धृत कएलहुँ, त' देखलहुँ जे पवित्र दिन, पवित्र मास आ पवित्र वर्ष होइत छल। आ ई सब पौलुसक समय मे सेहो यहूदी लोकनि द्वारा पालन कएल जाइत छल।
आ ई यहूदी लोकनि 'मार्ग' मे शामिल होमय बला गैर-यहूदी लोकनि केँ एहि दिनसभक पालन करय लेल बाध्य करय चाहैत छलाह, ई दावा करैत जे जँ ओ सभ एहन नहि करथिन तँ ओ सभ विधि पालन नहि कऽ रहल छथि। ओ सभ एहि पर सेहो जोर दैत छलाह जे मूसाक विधि पूरा करय लेल हुनकर खतना होयबाक चाही। एहि कारणेँ पौलुस 'गलातियन' केँ लिखल पत्र मे एहि मुद्दा केँ संबोधित केलाह।
सभ मामलामे, जइना हिब्रू लोकनि के नाम पत्रक लेखक कहैत छथि, परमेश्वर पहिल वाचा केँ हटा दैत छथि ताकि दोसर वाचा स्थापित क' सकथि। पहिल वाचा पवित्र विधानक पालन सँ संबंधित छल, जाहिमे भोजन, पेय आ बलिदानक अर्पण शामिल छल। हिब्रू 9। एहि मे 'छूअब नहि' आ 'हथियाब नहि' आदि नियम सेहो शामिल छल, जे लेखक विधान कहि वर्णन करैत छथि। कुलोस्सी २:२०–२१। मुदा मसीह एहि सभ वस्तुकेँ, जे कोनो पूर्णता नहि दैत छल, रद्द कए देलनि; ओहि ऋणपत्रकेँ, जे हमरा सभक विरुद्ध ओकर विधानमे ठाढ़ छल, रद्द कए देलनि आ ओकरा हमरा सभसँ हटबैत क्रूसपर ठोकलनि। कुलोस्सी २:१४।
एहि तरहेँ, चूँकि ओ सभ आज्ञा छल आ एक समय धरि पालन करबाक लेल छल, जखन येशु, जे आगाँ अबय बला शुभ वस्तु सभक महापुजारी छथि, एलाह, तखन ओ पहिलका केँ हटा देलनि आ दोसर केँ स्थापित कएलनि; ओ होरेब मे जे कएल गेल छल तकरा रद्द कएलनि आ मोआबक देश मे जे कएल गेल छल तकरा पुष्टि कएलनि।
एहि कारणे यशायाह कहलनि: 'जे गोरु केँ वध करैत अछि, ओ मानू जे मनुष्य केँ मारि रहल अछि; जे मेम्ना केँ बलिदान करैत अछि, ओ मानू जे कुकुर केँ गरदन फाड़ि रहल अछि; जे अन्न-बलि चढ़बैत अछि, ओ मानू जे सूअरक रगत चढ़बैत अछि; जे धूप जारैत अछि, ओ मानू जे मूर्ति केँ आशीर्वाद दैत अछि; ई लोक अपन-अपन मार्ग चुनैत अछि, आ हुनकर आत्मा अपन घिनौनाइमे आनन्दित होइत अछि।'
यशायाह 66:3.
एहि तरहेँ, जखन भविष्यवक्ता सभ केँ ई बात सभ भेटल, त' ओ सभ जान' चाहलनि जे ई हुनकर अपन समयक लेल अछि कि नहि, आ हुनका कहल गेल जे ई हुनकर लेल नहि, बल्कि ओहि अन्यजाति सभक लेल अछि जिनकर ओ सेवा करैत छलाह। 1 पतरस 1:11–12.
यशायाह ओ लिखलनि जे प्रभु हुनकर द्वारा कहलनि:
'जखन अहाँ हमरा सामने उपस्थित होय लेल अबैत छी, तँ के अहाँ सँ ई माँगने अछि जे अहाँ आबि कऽ हमर प्रांगण पर पाँजर देब? आब व्यर्थ बलि नहि आनू: धूप हमरा लेल घिनौन अछि, संगहि नव चन्द्रमाक दिन, सब्बाथ आ सभाक आह्वान; हम अधर्म नहि झेलि सकैत छी, आ न तऽ पवित्र सभा।' अहाँक नवचन्द्र आ अहाँक गंभीर सभा—हमर आत्मा एहि सभसँ घृणा करैत अछि; ई सभ भार बनि गेल अछि; हम एहि सभकेँ उठेबाक थकित छी। यशायाह 1:12–14.
तथापि, प्रसंग पर ध्यान सँ देखू, आ लेवी २३ देखू, आ अहाँ देखब जे प्रभु की कहि रहल छथि: सभा, अहाँक गंभीर उत्सव (देखू लेवी २३:१, ८, ९, १७, २१, २८ आ २९)। एहि तरहेँ, ओ सब्बाथ अहाँक सब्बाथ छल।
आओर हुनकर विषय में प्रभु होशेयाक द्वारा एहो कहैत छथि: 'हम हुनकर सभक हर्ष, भोज, नवचन्द्र, सब्बाथ आ सभ पर्व सभक अन्त कऽ देब'। होशे २:११। आओर आगाँ प्रभु कहैत छथि: 'हम अहाँकेँ सदा लेल अपन वरा बनाएब; हम अहाँकेँ धार्मिकता, न्याय, स्थिर प्रेम आ दयामे अपन वरा बनाएब।'
आउ हम अहाँकेँ विश्वासयोग्यतामे अपना संगे वचनबद्ध करब, आ अहाँ प्रभुकेँ जानब।' पद 19 आ 20। आ प्रभु यिर्मयाहक द्वारा चेतावनी दैत छथि:
'प्रभु एना कहैत छथि: अपन प्राणक ध्यान राखू, आ सब्बाथ दिन कोनो बोझ नहि उठेबू, न त' ओकरा यरूशलेमक द्वारसभ सँ ल' जाउ।
आओर अहाँ सभ शबाथक दिन अपन घर सँ कोनो बोझ नहि निकालब, आओर कोनो काज नहि करब; मुदा अहाँ सभ शबाथक दिन केँ पवित्र राखब, जेना हम अहाँक पूर्वज सभ केँ आज्ञा देने रही। यदि अहाँ सभ हमर बात ध्यान सँ मानब, प्रभु कहैत छथि, शबाथक दिन एहि नगरक फाटक सँ कोनो बोझ नहि आनब, आओर शबाथक दिन केँ पवित्र राखब, ओहि दिन कोनो काज नहि करब;
तखन दाऊदक सिंहासन पर बैसल राजा आ राजकुमार, रथमे चढ़ल आ घोड़ापर सवार, ओ सभ आ हुनकर राजकुमार, यहूदाक पुरुष आ यरूशलेमक निवासी, एहि नगरक फाटकसँ प्रवेश करताह; आ ई नगर सदा लेल बसि रहत। मुदा जँ अहाँ लोकनि नहि सुनब, आ सब्बाथ केँ पवित्र नहि राखब, आ सब्बाथक दिन यरूशलेमक फाटक सभ सँ कोनो भार नहि लऽ आनब, तऽ हम ओकर फाटक सभ पर आगि लगबैत, जे यरूशलेमक महल सभ केँ भस्म कऽ देत, आ ओ आगि नहि बुझायल होयत। यर. 17:21 आ 22, 24–25 आ 27.
सब्त, सृष्टि के स्मरण-चिन्ह होयबाक संगहि, परमेश्वर आ हुनकर लोकक बीच एक चिन्ह सेहो अछि; देखू:
'आओर हम हुनका सभकेँ अपन सब्त देलहुँ, जे हम आ हुनकर बीच एक चिन्ह होअय; जाहि सँ ओ सभ जानि सकथि जे हम प्रभु छी जे हुनका पवित्र करैत छी। आ अहाँ सभ हमर सब्तकेँ पवित्र राखब, आ ओ अहाँ आ हमर बीच एक चिन्ह होयत, जाहि सँ अहाँ जानि सकब जे हम अहाँक प्रभु परमेश्वर छी।
मुदा बाल-बच्चा सभ सेहो हमर विरुद्ध विद्रोह केलक; ओ सभ हमर विधान पर नहि चलल, आ हमर आज्ञा-नियम सभक पालन नहि केलक—जकरा पालन करि कऽ मनुष्य जीवित रहि सकैत अछि—ओ सभ हमर सब्बाथक अपमान केलक; तेँ हम कहलहुँ जे हम अपन क्रोध हुनकर ऊपर बरसब, आ मरुभूमि मे हुनकर विरुद्ध अपन प्रचंड क्रोध पूरा करब। तथापि हम अपन हाथ रोकने रही, आ ई अपन नामक खातिर कएलहुँ, जाहि सँ ओहि राष्ट्रसभक दृष्टि मे ओकर अपमान नहि होअय, जिनकर समक्ष हम हुनका बाहर लऽ एलहुँ। हमरा हाथ हुनकर विरुद्ध मरुभूमि में उठल, जे हम हुनका राष्ट्रसभक बीच बिखेरि देब आ देशसभ में फैला देब; कारण ओ सभ हमर आज्ञासभक पालन नहि केलक, मुदा हमर विधानसभ केँ अस्वीकार केलक, आ हमर सब्बाथसभ केँ अपवित्र केलक, आ हुनकर आँखि अपन पूर्वजसभक मूर्ति पर लागल रहय। यहेजकेल 20:12, 20–24.
जखन प्रभु सिनाईक मरुभूमि मे लोकक समक्ष अपन विधि घोषणा कएलनि, तखन ओ स्वयं बादर सँ बाजि कऽ सब्बाथक संबंध मे कहलनि: 'सब्बाथक दिन केँ स्मरण करू आ ओकरा पवित्र राखू।' छ दिन धरि अहाँ परिश्रम करब आ अपन सभ काज करब। मुदा सातमा दिन अहाँक परमेश्वरक विश्राम-दिन अछि; अहाँ कोनो काज नहि करब—न त अहाँ, न त अहाँक पुत्र, न त अहाँक बेटी, न त अहाँक दास, न त अहाँक दासी, न त अहाँक पशु, आ न त अहाँक घरक भीतर रहनिहार परदेशी। किएक तँ छ दिन में प्रभु आकाश आ पृथ्वी, समुद्र आ जे किछु ओहि में अछि, से सभ बनौलनि, आ सातम दिन में ओ विश्राम केलनि; तेँ प्रभु सब्बाथ दिन केँ आशीर्वाद देलनि आ पवित्र बनौलनि।' (निर्गमन 20:8–11).
विस्तार सँ विचार करी: अध्याय बीसक आरंभमे कहल गेल अछि: 'तखन परमेश्वर एहि सभ वचन कहलनि, कहैत: "हम परमेश्वर छी, अहाँक परमेश्वर।"' आ ओ अपन विधि-नियम सीधे लोकसभकेँ बतबऽ लगलाह। आ ई निर्विवाद रूप सँ व्यवस्थाविवरण मे दर्ज अछि, जतय कहल गेल अछि: 'ओहि दिन जखन अहाँ होरेब पर अपन परमेश्वर सँ सामना कएलहुँ, तखन परमेश्वर हमरा सँ कहलनि: "एहि लोकनि केँ हमरा लग जमा करू, जाहि सँ ओ हमर वचन सुनथि, आ ओ सीखि लेथि आ पृथ्वी पर अपन जीवन भरि हमरा भय करथि, आ अपन बच्चा सभ केँ सिखाबी"; आ अहाँ सभ नजिक आबि पहाड़क तल पर ठाढ़ भेलहुँ; आ पहाड़ आगि सँ दहकैत छल, जे आकाश धरि फैलल छल, आ ओतय अन्धकार, बादर आ गाढ़ अँधार छल। तखन प्रभु आगिक बीच सँ अहाँ सभ सँ बाजलाह; अहाँ सभ शब्दक आवाज सुनलहुँ, मुदा कोनो रूप नहि देखलहुँ, केवल एकटा आवाज। तखन ओ अहाँ सभक लेल अपन करार ठहराएलनि, जे ओ अहाँ सभक लेल आज्ञा देलनि—दस आज्ञा—आ ओहि सभ केँ दूटा पथ्थरक पट्टी पर लिखलनि'। व्यवस्थाविवरण 4:10–13.
तदोपरांत, जे पदसभमे आज्ञासभ उद्धृत कएल गेल अछि, ताहिमे हम दोसर महत्वपूर्ण विवरण देखैत छी, जइमे अछि: 'मुदा सातम दिन अहाँक प्रभु परमेश्वरक विश्राम-दिन अछि।' आ ओहि दिन केवल इस्राएलक लोकनि केँ काज नहि करबाक छल, बल्कि हुनकर पशु, जे हुनकर सेवा करैत छल, हुनकर दास-दासी आ हुनकर बीचमे रहनिहार परदेशी केँ सेहो काज नहि करबाक छल। ई एहि लेल छल जे लोकक दास-सेवक सभ छल, संगहि ओ लोकनि जे इजरायलक लोक संग या त' समझौता क' क' वा अन्तरजातीय विवाह क' क' जुड़ि गेल छलाह। तें परमेश्वर मोशा सँ बाजलाह आ हुनका लोककेँ शिक्षा देबाक आज्ञा देलाह: 'अहाँ सभक लेल एकहि विधान होयत; परदेशी सेहो देशी जकाँ होयत।' (लैव. 24:22).
ओ जोड़लनि: 'मुदा जँ कोनो परदेशी अहाँ सभक संग वास करैत अछि आ प्रभुकेँ निमित्त पासओवरक उत्सव मनाबऽ चाहैत अछि, तऽ हुनकर सभ पुरुषक खतना होयब आवश्यक अछि; तखनहि ओ उत्सव मनाबऽ लेल आबि सकत, आ ओ देशक मूल निवासी जेकाँ मानल जायत; मुदा कोनो अखतन व्यक्ति एकर भोजन नहि करि सकत। 'देशी आ प्रवासी दुनू लेल एकहि विधान होयत।' (निर्गमन 12:49; लेवियोन 24:22; गिनती 15:16, 29).
ई बात पर जोर देनाइ जरूरी अछि जे जखन परमेश्वर अपन कानून लोकनि केँ सुनौलनि, तखन मोशा पहाड़ पर आरोहण नै कएने छलाह, आ तेँ ओ पत्थरक पट्टी नै प्राप्त कएने छलाह, जाहि पर दस आज्ञा लिखल छल। मुदा पहिल वाचा पहिने सँ भ' चुकल छल, जाहि में विधानक नियमसभ शामिल छल।
आ ठीक ओहि क्षण जखन परमेश्वर अपन व्यवस्था मूसा केँ देलनि, तखन ओ हुनका विधि-नियम, उपदेश आ विधान सेहो देलनि, जकर वर्णन एहि प्रकार अछि:
'ई विधि-नियम, आ विधान, आ व्यवस्था अछि जे प्रभु सिनाई पर्वत पर मूसा के द्वारा अपन आ इजरायलक लोकक बीच बनौलनि।' लेवी २६:४६।
ई बुझनाइ जरूरी अछि जे, यद्यपि येशू केर मृत्यु के बाद संस्कारिक विधि सभ समाप्त भ' गेल—जे हुनका क्रूस पर ठोकल गेल—तथापि परमेश्वर द्वारा स्थापित आ मूसा केँ देल गेल विधान आ निर्णय सभ समाप्त नहि भेल।
एहि कारणेँ परमेश्वर मलाकीक माध्यम सँ कहलनि: 'हमर दास मूसाक व्यवस्था केँ स्मरण करू, जे हम ओकरा होरेब पर समस्त इस्राएल लेल आज्ञा देने रही, आ जे विधि आ विधान छथि।' मला. 4:4 आ लेव. 12:48.

Oli Prestes
मिशनरी